君子无罪怀璧其罪,苏轼寂寞沙洲冷
苏轼在母亲程夫人的关心、父亲苏洵的教育下，和弟弟苏辙一举考上进士，凭一篇《刑赏忠厚之至论》展现了高超的能力和不拘一格的文风，并在科举中夺得榜眼。
但就在他将要出仕为官之时，程夫人却突发疾病去世。苏家的三个男人只能仓皇出京，奔丧返蜀。
01 树欲静而风不止
我们前面提到，程夫人非常要强，以千金之躯下嫁，不嫌家中清寒，反将全家内外大小事务一概包揽，换得苏洵觉悟苦读。
当年苏洵屡屡外出求官，也是程夫人在家中教育儿子，青灯伴读，这足见程夫人是个有见地、有胆魄的妇人。
她像那个时代所有的妇人一般，将一片心血寄托在夫君，寄托在两个儿子身上。这次三苏高中，本应该是喜上加喜，程夫人也到了该享福的时候，却没想到她却忽然撒手人寰。
三苏回到家中，只见屋庐倒坏，篱草破落，两个新进门的媳妇儿失魂落魄地跪在灵堂前。原本温馨、殷实的苏家，此时却显得无比凄凉、空洞。
年过五十的苏洵跪在灵前痛哭，加上连日奔波，很快病倒了。而苏轼两兄弟只得一边治丧，一边照顾父亲，踉踉跄跄总算把程夫人下葬了。
苏洵为纪念妻子，写了一篇《祭亡妻文》，最感激程夫人辛苦教养两个孩子：惟轼与辙，既冠既婚。教以学问，畏其无闻。昼夜孜孜，孰知子勤。
想想我们现在，爷爷奶奶、爸爸妈妈四个人招呼一个孩子，有时尚且顾不过来。而程夫人一人要拉扯一家四人的生活起居，还要担起教育的职责，每日的劳累可想而知。
因此苏洵还在文中安慰妻子道：亦既荐名，试于南宫。文字炜炜，惊叹群公。苏家两兄弟的才华，已经惊叹世间，你不用再操心他们的教育了。
只是说到自己，苏洵只能感叹：归来空堂，哭不见人，内心无比空虚、寂寥。
一代大儒，《资治通鉴》的作者司马光，也为程夫人写《墓志铭》说：贫不以污其夫之名，富不以为其子之累……相夫教子，不愧为古代之一贤母。
苏轼对母亲也极是感念，他曾经写文记录：小时候，苏轼兄弟见到一只小鸟被猫儿抓住，发出凄厉的叫声。虽然他们出手救下，小鸟也未能幸免，苏轼手捧血淋淋的小鸟不知所措。
小伙伴中有的吵着要烤来吃。这时，程夫人来了，问明情况，便教育他们说，做人要有仁爱宽厚之心，应该好生照顾才对。
这件事让苏轼终身难忘，在长大后，苏轼也时常抱着这种仁厚之心处世，从不苛待任何人。
可让苏轼没想到的是，母亲的死只是一个起点。
按照宋朝的礼制，母亲去世，官员要守孝三年，苏轼苏辙两位新科进士的前程，因此也断了三年。
1061年，苏轼回到官场，到凤翔任职。谁知没过几年，苏轼的妻子王弗病逝，紧接着父亲苏洵病逝，苏轼只得再次回到家乡守孝。
等苏轼再回朝堂，已经是1069年，苏轼已经34岁，距离他21岁中举已经过了13年。
我们都知道，从20岁到30岁，这几乎是一个人最有活力的年纪。
20年之前，积累不足，经验不够；30之后，身体开始走下坡路，唯有二、三十之间，既有阅历，又有体力，正是干事、创业的好时候。
可苏轼呢？夸张点说：不是在奔丧，就是在奔丧的路上。
当然，这也是人力无法控制的，因此他在给苏辙的一首诗写到：
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
这之一句后来成了一个典故：雪泥鸿爪，用来比喻往事遗留的痕迹。
人生到处奔走像什么呢？应该像大雁踏雪泥一般。
但我们知道，一过冬北雁就要南飞，看不着雪，也都飞在天上，怎么会去踏雪泥呢？
所以第二句就解释，雪山上面，很偶然才会留下大雁的爪印，而大雁呢？根本就不在意。
通过这首诗就能知道，苏轼的内心，对过去的奔走漂泊是有感受的，但这感受明显吗？并不明显，就像雪地中的脚印，说消失便消失了，很难引起他内心的波动。
02 时过境迁，政途受挫
可是从另一个角度来说，这13年里苏轼的内心虽然平静，但他周身的环境却发生了剧烈的变化，并酝酿出了苏轼人生中的另一场地震。
曾经对苏轼极为赏识的宋仁宗，在这期间去世，继位的宋英宗，也没几年就走了。
后来继位的，是19岁的宋神宗，但他所倚重的，却是苏轼更大的政敌：宰相王安石。
为什么说王安石是苏轼更大的政敌呢？因为王安石和三苏积怨已久。
首先，三苏是欧阳修提携，属于偏保守一派，被称作旧党，而苏轼是旧党的中坚力量。
与此同时，王安石则倡导改革，被称为新党，并且成为了新党的领袖。
两人各自领导着不同的党派，有着天然的敌意。
其次，苏洵在世的时候，曾写过一篇文章，叫作《辨奸论》，辨别的辨，奸诈的奸。在这篇文章，没有任何一个人名，但人人都知道，这是拐着弯在骂王安石。
为什么呢？因为《辨奸论》核心观点就是：不近人情，不懂世故之人，必然是大奸，祸国殃民。
而王安石就是出了名的拗相公，他倡导变法，一丝不肯退，一分也不妥协，自己想做的事情，就一定要做到。
因此王安石还提出了一个三不足的理论：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。所以我们看，天命、祖宗、他人在王安石眼里都不够看，这的确是不近人情到家了。
因此苏洵的文章一出，人人都知道，他在骂王安石。后来苏洵离世，这笔账父债子还，掉在了苏轼的头上。
最后，也是最重要的一个原因：苏轼在王安石眼里是一个天才。
相信很多书友记得，王安石写过一篇《伤仲永》，讲了一个神童，5岁就会作诗，最后却没有好好学习培养，最终泯然众人。王安石也借此抒发对天才的可惜，感叹教育培养的重要。
可是到苏轼这里，他为何自相矛盾，要亲手扼杀这个天才呢？因为在他看来，苏轼是相当危险的
苏轼不但才华横溢，还非常平易近人，很容易与人打成一片，他评价自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
在今天看来，这是为人的优势，但在王安石这个老古板看来，苏轼虽有天才，却有些不修边幅，这才华有可能走歪了。
因此在古板的王安石眼里，苏轼虽是天才，但也如一颗定时炸弹，有些离经叛道。要知道，天才不经意间犯错，杀伤力也要比普通人大得多。
因此，王安石获得宋神宗的支持之后，便开始不遗余力地打击包括苏轼在内的旧党，为改革扫除障碍。
而苏轼，就在这场改革中遭受了二连击。
之一次，是被调配到远离京师的杭州、徐州和湖州等地，一路蹉跎了差不多十年。
与他一同被赶出京城的，还有授业恩师欧阳修。从那以后，欧阳修就变成了一个意不在酒的醉翁。
而第二次，就是著名的乌台诗案。所谓乌台，就是御史台，皇帝用来监察百官的地方。因为经常有乌鸦飞过，又被称为乌台。
所谓乌台诗案，就是监督的官员发现苏轼吟诗犯罪的案件。那到底是哪首诗，犯的什么罪呢？
原来是苏轼从徐州离开，到湖州赴任，按照惯例写了一个《湖州谢上表》，对宋神宗表示感谢。
里面有两句话：陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。
意思就是：陛下知道我愚昧，跟不上时代，难以和变法派共事，又考察我年老不爱生事，在地方管理普通百姓勉强及格。
其实我们读了也会觉得，这句话本身没什么问题，可是看的人抠字眼，就咂摸出味道来了：
你不生事，就是指我们新党要生事端咯？你质疑新党，就是质疑陛下变法的决策咯？这还不是犯罪吗？
苏轼也是洒脱的人，看御史台咄咄逼人，也就直接承认了：诗中的确有讥讽的成分。其实宋朝是一个文官治国的时代，批评朝政是常事，皇帝也很少因为这个去处分人。
可是事关改革新政，又是苏轼的诗，触动了宋神宗敏感的神经，苏轼就这样被抓去御史台关了一百多天，连带着许多和他交往的朋友也被清算。
这次的案件也着实把苏轼吓得不轻。他在狱中给苏辙写信说：是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。
又是埋骨又是伤神，其实是做好一命呜呼的心理准备。而苏辙后来也评价了乌台诗案：今东坡亦无罪，独以名太高。
什么意思呢？本来苏轼是无罪的，怪就怪在他苏轼名气太大，一个人说句话都能造舆论，领导们不重视不行！
我们说君子无罪，怀璧其罪。苏轼的罪过就有这个意味。
就像我们今天一些公众人物，言论会被别人拿到放大镜下把玩，不解读出什么新闻八卦决不罢休。
总之苏轼这个大才子，后来虽然逃过了一劫。但死罪可免，活罪难逃，宋神宗把他贬到了黄州，当了个权力被架空的团练副使。
03 被贬黄州，沉入谷底
到了黄州以后，苏轼才渐渐发现有些不对劲。突然间自己好像被全世界遗忘了，往日热络的亲朋，竟没有一人写过一封信来问候。
原来以前被调离中央，多少有些政治因素。没想到这次被贬谪，自己竟成了一个戴罪之人，苏轼苦笑不已。
往日他苏轼身边，怎么会缺少玩伴酒伴呢？结果现在，他茕茕孑立，形单影只，感到真正的痛苦、无措，无处寄托，只好提笔写下《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
我们可以看到，缺月、孤鸿、寂寞沙洲，这把一个人的孤单都说尽了，还是不见人来。往日的天才，这次当真是撞了南墙，人生跌入低谷。
好了，说到这里，今天的内容也差不多了，我们总结一下。今天讲到：苏轼从考上榜眼开始，便不断有家人去世，中断仕途。等到事业稳定下来，他的对头王安石又上线了。
随后苏轼被调离汴京，蹉跎10年，又遭遇乌台诗案，最终被贬到黄州。一个受天下人欢迎的大文豪，突然门庭冷落到极点。
苏轼将调整自己呢？他有可能触底反弹吗？下一节，我们继续为您揭晓。
苏轼词寂寞沙洲冷说的是哪种鸟,苏轼的寂寞沙洲冷是出自哪首诗