南通有哪些名人?,南通历史上文化名家大搜罗
南通濠河
南通人文历史底蕴深厚，江海文化成就辉煌。家絃诵而户诗书，崇文重教是南通的文化传统。早在宋代就开始大兴州学，科举方面是名闻遐迩的利市州。随着经济社会的发展，南通已成为人文荟萃之邑，文化名人层出不穷。
宋明大儒 诗书传家北宋时的胡瑗（993-1059），如皋人，是中国历史上著名的教育家，也是南通历史上之一位大儒。他先后主持苏州、湖州州学和太学30多年，弟子数千，礼部选拔官员，门下子弟占十之四五。他创造的分斋教学制度，被宋仁宗定为太学法，其教育理论被朱熹推为百世之法。北宋如皋王观、王觌、王俊乂兄弟叔侄三人具有文名。
胡瑷画像
王观（1035-1100），字通叟，北宋嘉祐二年（1057）进士，官至大理寺丞。王观落笔成章，与高邮秦观齐名。曾因进献《扬州赋》，获赐绯衣银章。后因著《清平乐》词被贬为江都知县，自号逐客，卒于任所。王觌（1036-1103）是王观堂弟，两人同为胡瑷弟子。王俊乂为王观堂侄，考选太学上舍生，徽宗亲阅其卷钦点为之一。三人俱文名卓著。
到了明代，南通出现几个诗书传家的世家大族，其中有司寇一门俱善诗陈氏家族，十世衣冠数卷诗李氏家族，而范氏诗文世家，从明代范应龙起到当代范曾连绵十三代。明末清初范风翼、范国禄父子诗文堪与同时代一流诗人比肩。范当世（1854-1905）是这个诗文世家的高峰，因排行居一，世称范伯子。他是清末杰出的文学家，同光体诗代表人物。张謇曾有诗赠范当世之子范罕：九代诗人八代穷，郎君十代衍家风。懒牛尚逊蜗牛贵，三范凭开一范雄……对这个诗文世家以及这位后辈传人有极高的评价。
范当世
清代南通文史领域出了著名的江东三俊，即胡长龄、马有章、李懿曾。其中胡长龄（1758-1814），是乾隆五十四年（1789）状元，历任翰林院修撰、侍讲学士、国子监祭酒，官至礼部尚书。胡长龄遍阅经史，工诗赋，史学造诣尤深。
曲艺书画 名家辈出随着社会经济的发展，南通的书画、篆刻、音乐、戏曲、医药等方面均出现突出的成果，具有深厚造诣的文化名人更是层出不穷。
明代名医陈实功所著《外科正宗》至今仍是大学中医教学必备参考书；近现代有王胪卿、王蕴宽的秘方王氏保赤丸是享誉医药界的儿科中成药；汤回春擅长内科，用药以味少力专见称；著名蛇医季德胜研制的季德胜蛇药片远销东南亚十多个国家和地区。
南通通剧
音乐方面的杰出人才有明末的白在湄、白彧如、白壁双祖孙三代，是弹琵琶的能手。明末著名的评书艺人柳敬亭是通州余西人，本姓曹，幼年随父移居泰州，先后在扬州、杭州、苏州、南京等地献艺，声望甚高，被誉为扬州评话开山祖师。明末清初，邵潜倡导、影响了大批篆刻能手，形成了具有鲜明地方特色的东皋印派，代表人物有许容、童昌龄、乔林、钱文英、黄学屺等，在印林独树一帜约200年。
明末清初的李渔（1611-1680），生于如皋，祖籍浙江兰溪，是戏曲理论家，其《闲情偶寄》中词曲、演习二部，为我国最早的戏曲理论专著，所著《笠翁十种曲》脍炙人口，刊书制笺和编印的《芥子园画谱》亦闻名于世。明末四公子之一的冒襄（1611-1693），字辟疆，号巢民，如皋人，明末清初文学家。晚年隐居如皋水绘园，一时名士来聚，参与文会者先后300余人，并收养江南抗清志士遗孤20余人，其诗文著作和戏曲活动，影响涉及大江南北。
如皋水绘园
通州画事之胜，有明至清，书画家有四五百人之多，且多名家高手。如清初有三张一范，即张经、张雨森及张尚祖孙三代和范箴。《海曲拾遗》中记载了张经，说他无师自学，善画山水。张雨森在乾隆时为宫廷画师，他的画屡得乾隆嘉赏。接着有三李，即李屾、李山、李堂，长于花卉。稍后又有三钱，钱球、钱莹（钱球弟）、钱恕（钱球之子）接轸宋代画风，学古人而不落其窠臼，苍润古朴，别具风采，山水独树一帜。
范箴《丹枫鹤唳图》 《松石蔷薇图》
钱球著《钱氏画谱参解》可谓通州的《芥子园画谱》。李敩谟的荷花，包壮行的墨梅，姜渭的指墨，汤密、周拔的墨竹，顾骢的竹石，谢谷的以枯笔作画，曹星谷的书与画，江鼎的水墨写意画兰、竹，以及陶云骧、朱石甫、李芳梅、白懋初以书法名家，人称陶朱李白，皆通州书画界一时之选。冯云鹏、冯云鹓兄弟的著作《金石索》，在中国金石研究史上占有重要地位。清末民初民间画家王燕，则以画人物见长。
《钱氏画谱参解》
乾嘉时期名噪大江南北的李方膺和丁有煜，代表了通州画坛的高峰。丁有煜（1683-1764），字丽中，别号个道人，其功于诗、书、画、印，自成一家，郑板桥曾有诗赞：秋风秋雨双薇树，江南江北个道人。李方膺（1697-1756），字晴江，号虬仲，别号衣白山人、借园主人等，绘画题材以梅兰竹菊松石为主，而以画梅为著。他视梅花为平生知己，名其画室为梅花楼，李方膺被归入扬州八怪。
李方膺画作
近代以来，南通有陈师曾、李祯、王个簃、刘子美、尤无曲、范曾、袁运甫、袁运生、顾乐夫等画家辉耀于海内外画坛。金石书画家李祯，别号苦李，祖籍浙江绍兴，寓居南通20余年，擅长山水人物，花卉尤精。
艺术流派 扬名海外南通的土壤还培育了仿真绣、梅庵琴派等艺术流派，出现了沈寿、徐立孙、赵丹等艺术大师。
仿真绣是近代刺绣艺术大师沈寿（1874-1921）创立的艺术流派。仿真绣在艺术思想上以写实为宗旨，追求物体的自然形态，光影层次的立体效果，在技法上吸收日本刺绣技术，创造了旋针、散针两种新针法。仿真绣改变了传统艺术表现手法，将刺绣艺术带向一个全新的领域，在中国刺绣史上具有划时代的意义。
沈寿作品《耶稣像》
1914年，沈寿应张謇邀请来通创办刺绣学校，任女工传习所所长，先后招收了15期学员，150余人。在南通期间，沈寿完成了旷世杰作——《耶稣像》，作品在1916年美国太平洋万国博览会上荣获大奖。沈寿晚年把积累几十年的绣艺经验审思详语，由张謇分类记之，著成《雪宧绣谱》。该书对仿真绣艺术进行了理论阐述，是中国之一部完整的刺绣论著，近百年来出版了数十个版本，至今被奉为经典。
沈绣精品《宫廷牡丹》
1919年，欧阳予倩主持的伶工学社把现代话剧带入南通。其后，南通文艺青年组成新民剧社、小小剧社、青年剧艺社等团体，通过进步的戏剧活动，启迪民众。从这些社团里诞生了赵丹、顾而已、江村等一批著名戏剧家和表演艺术家，也使南通有了话剧之乡的美誉。赵丹（1915-1980），名凤翱，祖籍山东肥城，幼年随父定居南通。赵丹少年时就显示其艺术才华，中学时同顾而已、钱千里等组织小小剧社演出现代话剧，后成为上海业余剧人协会主要负责人和主要演员。抗战后在上海参加中国电影制片公司。其从事电影、话剧活动50年，主演和导演38部电影、话剧，塑造了60多个艺术形象。
古琴大师——徐立孙
南通古琴有着悠久的历史，清代南通琴人活动导致了广陵琴派的产生。近代南通徐立孙、邵大苏等继承山东诸城王燕卿琴艺，形成梅庵琴派"。1917年，徐立孙、邵大苏等在南京高等师范学校师从古琴家王燕卿学习古琴，1929年夏他们在南通创办琴社，以在南京高师学艺处梅庵命名，授徒传艺，其中有代表性的弟子如吴宗汉、刘景韶、邵元复、陈心园等。1931年他们编印出版了《梅庵琴谱》。梅庵派琴曲旋律清新活泼，节奏明快，风格独特。1956年，全国之一届音乐周在北京举行，徐立孙演奏梅庵名曲《捣衣》大受好评，奠定了梅庵派在中国古琴界的地位。不少梅庵琴人远赴港台、东南亚甚至欧美，成为最早向海外传播中国古琴文化的使者。
《嶺南晨曦》 水印木刻 丁立松作
20世纪30年代，鲁迅先生倡导的新兴木刻运动波及南通，史白、徐惊百为南通新兴木刻的先行者。史白（1908-1946），原名施椿寿，上海美术专门学校毕业。其木刻作品《柔石之死》、《胡也频传》、《我们期待明天》入选鲁迅主编的《青年版画集》，经他设计装帧的《写作与阅读》、《枫叶》等刊物面貌焕然一新。他创作填词的《别处哪儿有》、《纺纱织布》等曾在苏中根据地广为流传。徐惊百（1915-1946），名震，1932年入上海美专，次年入中央大学教育学院美术科。1936年，徐惊百负责第二回全国木刻巡回展在江苏展览的策划联络工作，并成功引进到南通举办，新兴木刻在南通从此生根。新中国成立后，南通的版画事业得到发扬光大，与南京、苏州成鼎足之势，成为地方美术的品牌。
南通博物苑
回顾南通的文学艺术发展史，在文史、绘画、曲艺、书法等方方面面都取得了骄人的成绩。仁者乐山，智者乐水，历代文化名家为南通的江海文化不断增添底蕴和色彩，让南通在文化领域大放异彩。
文章来源：南通市地方志办公室
文字编辑：张星煜
美术编辑：沈 洁
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作者：赵明远
简介：1988年毕业于南京大学历史学系。现任民盟南通市委员会专职副主委，南通市政协常委，江苏省地方志学会理事，南通市历史学会副会长，江海文化研究会副会长，南通大学张謇研究所特约研究员。主要编著：《南通濠河文化》《通商与通商精神》等。
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