不怨天不尤人的意思,怎么知道老天有没有帮助你
我们中国人做事情之前，常常讲一句话——天老爷保佑，这不是迷信，跟迷信一点关系都没有，只不过是我们不懂背后的道理。
在中国人的观念里，老天就代表自然。人要求上进，是费尽苦心都不一定有成果的，但是如果能得到老天的帮助，成功就会不费吹灰之力。这样我们就知道了，老天要一个人成功，很轻松，只要做一件事情就够了，就是把所有比他行的人都收回天上去，他就成功了；可是老天如果不让一个人成功，就算他是最行的，老天也会把他抓回去。可见，人的生死在天不在人。
那么，老天会帮你吗？如何才会帮你？《易经》中自天佑之，吉无不利就是更好的解答。很多人解释说，自天佑之就是来自上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人，上天如果保佑某个人，它就不公正了——保佑了张三，李四怎么办呢？所以，这句话是说，你自己努力，你自己争气，老天才会帮助你，也就是天助己助者。这才叫做自天佑之，这才可以吉无不利。
老天，提供给人类自主性，人本来应该过自主的生活。可是现在偏偏不是，人自己做不了主，然后就很慌张，一定要找一个东西来依靠。可怕的是很多人就是不相信那种看不见、摸不着的东西，认为一定要看得见才可靠，于是就弄出很多所谓的偶像，好坏不知、善恩不明，就把自己交给他，让他来主宰你，你天天向他祈祷，自以为心安了。但是，我们一定要清楚，老天，以及一切合乎天理的神明，是不接受任何人的委托的，所以你说你去求，其实是没有用的。但是天道无亲，常与善人，一个有德之人，老天就会照顾他，跟他在一起。
老天没有任何主宰万物的用意。如果把这个理解错了，你就会依赖老天，认为它可以帮助你，于是就去求，但是到头来老天不照顾你，你怎么办呢？所以，人要自己做自己的主人，要靠自己，要自己争气，而不要老想着依靠外物。
但是，我们还有一句话，死生有命，富贵在天。如果这是真的，那么命在哪里？很可能和自己的生活方式有关。我们怎样活，应该可以决定我们的命究竟有多长。命如果是定的，应该也是由自己来决定。我们一生的努力，即在证明我们的寿命有多长，富贵有多少。如果自己不努力，就算有天命，恐怕也不会兑现。命就是天，天也就是命。我们的天命是什么，必须由我们自己努力来证明。有没有好兄弟，有多少好朋友，有多少财富，都是天命，也都由我们自己来实现。
这就是孔子讲的尽人事，听天命。不尽人事，就不要期待有什么天命。天命是计划，人是执行，没有执行，计划也等于空。记住，五十岁以前要尽人事，排除万难，不管别人说会不会成功，应该做的，你就全力去做。可是到了五十岁以后，就要听天命。我有这个成功的命，自然会成功，如果没有，也不强求。强求干吗，那么辛苦干吗？所有的名跟利最后都是空的。
所以，很多人终其一生都在追求大吉大利，祈求老天保佑自己大富大贵，记住，重点在自己，不在别人，不在老天。很多人说我们中国人依赖性很强，很被动，这些全是错的。中国人没有依赖谁，因为人太多了，无从依赖。我们根本就是无所依赖的，想来想去，发现还是靠自己最实在。
所以孔子讲，不怨天不尤人，意思是说怨天尤人没有用，根本跟天和人没有关系。可是我们还有一句话，叫做天人合一，那怎么能说跟天和人没有关系呢？就是说，做得好就有关系，做得不好，根本就没有关系，完全看你自己。
敬 邀
我们最尊敬的曾老师，毕生为发扬中华文化，两岸奔波，因年岁已高，劳苦成疾，故无法于10月16日泰安敬天祈福大典现场，亲率诸位道兄礼敬上天，但曾师仍心系中华道统薪传，时时关注大典进程，并祝大典圆满礼成，诸位道兄心想事成。
一日为师，终生为父，身为子弟，中华儿女，我们发愿祈求曾师身体健康，持续引领我们向前，为往圣继绝学。
特发起为曾师祈福安康法会，诚祷天佑，赐福安康。法会谨订于2016年10月28日起，至10月30日止，于（台湾）护国九天宫举办，为期三日，敬邀各位道兄，共襄盛会，同沐恩德。
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老天会给出更好的安排,老天会以困难的方式来帮你