万法皆尔，本自无生意思,懒残和尚歌
明瓒和尚,不知道姓什么,也不知道是什么地方的人。开始的时候,他四处游方,后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法,于是前往从之。明瓒禅师言行怪异,虽然早已默证空寂之心,但时人不识深浅,所以很少有人敬重他。
天宝初年,明瓒禅师来到南岳,在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活,晚上睡在牛棚里,二十多年如一日,面无倦色。禅师天性慵懒,每每在僧众集体作务的时候,独自晏坐,所以经常被呵斥责骂,可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候,他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里,热一热,然后吃掉。因为他性情慵懒,又专以残食为生,所以人们送他一个绰号,称他为懒残。
时,相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害,隐居到南岳,在寺中读书。他暗中观察懒残禅师的所做所为,认定他不是等闲之辈,内心非常敬重他。李泌精通音律,能从声音中听出吉凶来。有一天深夜,他听到懒残禅师高唱梵呗,其声清越,响彻山谷,李泌想:听师父唱经的声音,先悽惋后喜悦,一定是我这个被贬谪的人将要重新起用回朝中去了!。于是就在当天半夜,他偷偷地前去拜谒懒残禅师。禅师仰天而唾,破口大骂,呵斥道:你这不是害我吗!可是禅师骂得越厉害,李泌越恭敬,他也并不分辩,只是不停地礼拜。于是禅师不再理他,自己从牛粪火中,拨出一个芋头,自顾自地大吃起来。李泌侍立在旁,过了很久,禅师才看了李泌一眼,说:坐吧!李泌于是席地而坐,禅师就把自己吃剩下的那一半芋头递给了他。李泌急忙起来跪着,双手接过芋头,把它吃完,谢过禅师。禅师说:慎勿多言,领取十年宰相。后来李泌果然如禅师所言,当了十年的宰相。
过了一个月,地方刺吏准备祭拜岳祠,命人在山上修了一条磴道。不巧夜半风雷大作,大雨倾盆,一块巨石从山上滚下来,恰好挡在路中间。修磴的民工牵来十头牛,拉那块大石头,根本拉不动又招来几百个人,大伙喊着号子一起推,可是那块大石头仍然纹丝不动。众人再也无计可施了。正当大家一筹莫展之时,懒残禅师来了,他嘻嘻地笑着说:哪里用得着如此啰嗦,我来把它移走。众人一见是他,都笑起来了。懒残禅师一跃跳到巨石上,石头便开始旋转而动,忽然盘旋而下,声若雷震,不一会儿,道路就疏通了。大众目瞪口呆,于是纷纷礼拜懒残禅师,尊他为至圣,当地太守更是将他奉若神明。
懒残禅师声名大噪。唐德宗听说后,派使者来召请懒残禅师进京。当时天气寒冷,使者见禅师清鼻涕拖得长长的,一直垂到胸口,样子令人恶心,便笑着让他把鼻涕揩掉。懒残禅师却回答说:我哪有闲功夫为俗人擦鼻涕?!使者不悦,于是进京的事情就这样作罢。
懒残禅师所在的这座寺庙本来很太平,向来没有虎狼狮子来骚扰。可是不知为什么,有一阵子,寺外虎豹成群,还经常伤人,寺僧拿它们没有办法。于是懒残禅师对大众说:给我一个小竹杖,我来把它们赶走吧!大众议论道:大石头都能推走,驱赶虎豹应该也不成问题吧!于是给了懒残禅师一根竹杖,并且都蹑手蹑脚地跟在懒残禅师的后面,等着看热闹。谁知刚一出寺门,懒残禅师就被一只老虎叼走了。从此,人们再也没有见到过懒残禅师,而寺周围也不再有虎豹的踪迹了。
懒残禅师曾经给世人留下了一首悟道诗。可作我们参禅悟道的指南!
悟道诗
兀然无事无改换,
无事何须论一段。
直心无散乱,他事不须断。
过去已过去,未来犹莫算。
兀然无事坐,何曾有人唤。
向外觅功夫,总是痴顽汉。
粮不蓄一粒,逢饭但知吃。
世间多事人,相趁浑不及。
我不乐生天,亦不爱福田。
饥来吃饭,困来即眠。
愚人笑我,智乃知焉。
不是痴钝,本体如然。
要去即去,要住即住。
身披一破纳,脚着娘生袴。
多言复多语,由来反相误。
若欲度众生,无过且自度。
莫谩求真佛,真佛不可见。
妙性即灵台,何曾受薰炼。
心是无事心,面是娘生面。
劫石可移动,个中无改变。
无事本无事,何须读文字。
削除人我本,冥合个中意。
种种劳筋骨,不如林下睡。
兀兀举头见日高,
吃饭从头[扌聿（同捋）
将功用功,展转冥蒙。
取即不得,不取自通。
吾有一言,绝虑忘缘。
巧说不得,只用心传。
更有一语,无过直与。
细如毫末,大无方所。
本自圆成,不劳机杼。
世事悠悠,不如山丘。
青松蔽日,碧涧长流。
山云当幕,夜月为钩。
卧藤萝下,块石枕头。
不朝天子,岂羡王侯。
生死无虑,更复何忧。
水月无形,我常只宁。
万法皆尔,本自无生。
兀然无事坐,春来草自青。
选自《老残游记》
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