人文主义重生时代是什么时候,从心理学角度解读，亲密关系结束后的三大阶段
以前，有位网友在群里问过这么一个问题，从小就宠爱她的外婆去世了。葬礼上，一家人都很伤心，但唯独她哭不出来，只觉得胸口闷闷的。问大家，她是不是很冷血。
当时一位和树洞精一起做志愿者的前辈，解答了她的问题。她或许并不是不难过，只是她还没有接受外婆离开的那个事实。
正如苏轼的《水调歌头》所写，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
所谓的人生，就是一场场邂逅和一次次离别交织而成。被珍藏于回忆之中的故事。而一个个故事的落幕，往往也意味着一场场曲终人散。
任何一段亲密关系的彻底结束，对于灵魂来说，都是一次巨大的创伤。无论是生离还是死别都是如此。
曾有心理学家做过相关的研究，人们在面临类似的重大创伤时，在之一阶段往往并不会感受到痛苦。就像我们身体突然遭受重创时，我们的中枢系统，为了避免休克性死亡，会将我们的痛觉切断一样。
当我们的灵魂受到创伤时，我们之一时间，感受到的既不是痛苦，也没有什么太强烈的负面反应，更多时候会呈现出一种茫然状态。
不知这是不是造物主的仁慈，这样的心理机制，给许多人都留下了缓冲的时间。当我们面临残酷的现实时，或许未能一下子明白其全部的含义，也是一种福音。
树洞精看过一部曾获奥斯卡奖的动画短片《我的爷爷是海象》。短片开头，就是一家人在海边，对祖父的遗体进行悼别仪式。孩子们依然在嬉戏玩闹，成人们或焦躁不安，或沉默寡言。并没有人表现出悲伤的情绪。
接下来的一段时间中，随着遗体的火化，发生了一系列奇幻的幻境：水中的怪物，吃人的沙滩，以及一头被错认为是祖父的海象。
当遗体完全火化，骨灰随风飘散，玩闹的孩子安静了，焦躁的成人也褪去了浮躁。一家人压抑在心中的悲伤，在无声中决堤了。是的，祖父走了，再也不会回来了，一家人无声地拥抱在一起。
人生的长河就如流淌的时光一样，无法回头或停滞不前。即使前行并非我们所愿。
当生活中那个让你习以为常的人再也不会出现时，你清晰地知道一切都不一样了。这时候我们迎接的就是离别的第二阶段，悲伤。
虽然大家对悲伤的表达方式各有不同，或是苦咸的眼泪，或是无声的沉默，但其本质皆是心灵破碎，重新建构的痛苦过程。
在这一过程中，人需要将源源不断的负能量，通过某些渠道发泄出去。如若不然，潜意识有可能永远停留在这个阶段。即使以后外在看起来没事，但这种隐性的创伤，必然会对以后的人生，造成不可挽回的影响。
华夏子孙的民族特性便是坚韧内敛。甚至于，有些时候过度自律。什么流血流汗不流泪，男儿有泪不轻弹都是大家耳熟能详的话语。
虽说坚强是一种高尚的品德，但无法忽略的是悲伤难过也是人类与生俱来的生物本能。任何人都有权利表达自己的难过。别让世俗的条条框框，导致我们放弃造物主赋予的权力。
生物心理学流派的专家认为，人脑和计算机有诸多相似之处。但遗憾的是，计算机出现错误的代码，可以删除或修正。但人的心中一旦出现Bug，想要弥补，或许女娲也做不到。
如果在第二阶段成功发泄出了多余的负能量，那么恭喜你已经成功进入第三阶段，获得了浴火重生的机会。
人们在安慰别人时，最常说也最没营养的话，或许就是慢慢来吧，时间会让一切好起来的。这句话中包含了多少无奈，也就包含了多少天真。
时间确实会抹掉许多痕迹，但它就像一个中立的裁判一样，并不会将事情往好的方向推进。如果真的完全将一切交给时间，树洞精敢断言，那样的发展，一定会一步步接近失控。
当我们经受住前两个阶段的煎熬，当我们想要生活复原时，最后一个让人绝望的事实出现在我们面前。无论是生离还是死别，过往生活中的那个人，跟那个人有关的部分，都不可能再现了。但是生活还要继续。
在人文主义心理学、积极心理学、个体心理学中，都有一条铁律，那就是相信人拥有无限的潜力。
正如文物修复工作一般，某些缺失的地方，早已湮灭在时间长河之中，不可能取回。要补全，唯有用新的东西进行填补。而我们所拥有的无限潜力，给了我们这样的机会。
有人情场失意，职场得意。也有人，为了完成亲人的遗愿，在生活的各个方面创造了奇迹。还有的人，利用分离带来的更多自由时间，培养爱好，提升自己，将人生打理得更加精致。
请记住，每一次挫折都意味着一次成长的机会。只要最终不放弃，无论中途倒下多少次，都只是战术性撤退。
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