地步是哪里,周王室的“贫困”竟到了这个地步
周桓王
周王室的衰微，从历史的角度看，更具标志性的事件就是周幽王烽火戏诸侯。从那时起，周幽王被犬戎杀死于骊山之下，其子姬宜臼继位，周王室从镐京迁都洛阳，历史进入东周。
进入东周以后，作为周王室衰微的现象观察，一般集中于迁都洛阳、丢失关中、王畿缩小，诸侯不朝、苞茅不贡，乃至后来的周、郑交质，周、郑交恶，尤其到鲁桓公五年，郑庄公大败周桓王，桓王受伤，周王室颜面尽失等等。
今天，我们从其贫困的程度看一看周王室衰微的景象，也许会更为直观。
鲁桓公十五年《春秋》有两条记载，其一是十有五年春二月，天王使家父来求车。其二是三月乙未，天王崩。这两条记载有何特殊？之一条说明周桓王在世期间就派遣了一位重要王室成员，名叫家父的人前往鲁国，去干什么？去求车！时间是二月份。但是，三月乙未，即三月十一日周桓王病逝。时间间隔应该不长。这位家父大夫，在鲁桓公八年就作为周桓王的使者去鲁国行过聘礼，应该和鲁桓公相识，当时也受到了鲁国的以礼款待。因此，求人钱财这种难办的事就又交给了他！第二条说明，可能家父还没有回到洛阳，周桓王就病逝了。
家父这次出使鲁国，估计和周桓王病情有关。而且所求之车，不应该是战车之类，而应该是陪葬的车马。周桓王作为天子，陪葬需要大量器物，尤其天子驾六的陪葬规制十分重要。病榻上的周桓王，自知时日无多，但作为天子，身后之事也不能马虎！周桓王也深知，此时王室财政入不敷出，资材贫乏，器物不足，要以礼制备 *** 陪葬礼器，非常困难！尤其陪葬之车，必须是新的，而且是要一整套。按照《周礼》记载，天子丧车五乘，为木车、素车、藻车、駹车和漆车。同时，用于丧葬的车辆应不止此数，还有輴车、祥车、遣车、皮车、輀车等。这些车辆从哪里来？自己没有，也制造不了，只能求助于鲁国！
求助鲁国，这不是之一次！早在鲁隐公三年，周平王驾崩，当时周王室就已经非常困难，只好派遣武氏子到鲁国请求财政帮助。其时正值鲁隐公当政，应该是提供了一定数额的财政援助。按照当时的礼节，各国主动赞助没问题，但自己上门索要，就很没面子了。但是，周王室财政非常困难，不得已只能向诸侯求助，尤其要向姬姓诸侯求助。这次派遣家父使鲁，其实也是不得已的厚颜之举。周桓王知道，也就鲁国还有这份情谊，也有这个能力。比如造车这种当时最复杂的制造技术，在鲁国也许就不成问题。鲁国的附庸薛国，其祖先早在夏朝就为车正，其祖先奚仲据说是车的最早发明人。
位于河南省渑池县凤凰山顶周桓王陵
这次家父使鲁，应该没有完成使命，鲁桓公可能没有提供周桓王身后所使用的丧葬之车。何以见得？其一，根据《春秋》所述，在鲁庄公三年，又出现了葬桓王的记载，这已经是周桓王去世后的第七个年头了。而一般来说，天子葬期七月，周桓王七年之后才葬，说明葬礼有阙，难以按照礼制要求下葬，只能临时掩埋，以待来日。可见周桓王的葬礼多么狼狈！其二,《左传》对家父求车之举，持批评态度，说道：诸侯不贡车服，天子不私求财。而《公羊传》更是解释什么天子无求，求车，非礼也，诸如此类，鲁国人对于这件事的态度说明了一个事实，即家父一定是空手而归的！
鲁桓公相比与鲁隐公，的确小气多了！按照《谷梁传》解释，求金甚于求车，鲁隐公能给予财政支持，而鲁桓公几辆丧车不予，真是天壤之别！
其实，不论《左传》还是《公羊传》、《谷梁传》，都是站在鲁国的立场上说事。反过来看，作为周天子，能沦落到这种地步，说明诸侯也没有把周天子作为天下共主，平时各国鲜少贡献。尤其周王室迁都洛阳后，地域狭小，如同小国，故而自奉不足。当然，鲁国人能以此嘲笑周桓王，说明周桓王为人狭隘，未得诸侯之心。但是，周王室穷困到这个程度，也是令人吃惊！
,周王室的最后挣扎周王室处于怎样的状况